La escritora se propone redefinir la perspectiva con que se mira a un personaje que fue un vaso comunicante entre conquistadores y conquistados. Malintzin no fue traidora de nadie, porque no pertenecía a ninguna comunidad cuando llega con el grupo de españoles. Ella era esclava. Ella obedecía al amo porque estaba de por medio su pellejo. La novela en gran parte cabalga entre los “hechos históricos”--que siempre serán subjetivos dependiendo de quien los cuenta--y la ficción. Trata de los hechos a partir de la caída de Tenochtitlan, después de agosto de 1521, periodo del cual existe mucho menos información que del periodo de la llamada guerra de Conquista--Adapted from interview with the author on Cultura.Nexos.com.mx.